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电视剧《生死之恋》开播，那个十年前被播出来炒过一段的“才女评梅”又一次亮相。十年前，中国的物质生活还远不如今天丰盛，人们只要抓到一根“精神的稻草”，就会将其放大成“理想的天堂”。所以，十年前石评梅成了一个传奇。“今天的石评梅”更多地以“爱情对象”示人，这很好，也很无奈，今天的精神世界，爱情挂头牌，相信爱情已很不易，这是物质生活对精神空间的侵略。 云南画家李季来北京“蹲守”了一个月，“成果展”依然命名为“宠物”。李季虽然大部分时间偏居中国西南一隅，但他对“物质生活”特别是“物质女郎”（material girl）一直情有独钟。他的作品对中郎服饰、挂件等空洞外表的描述混合了艳羡和厌恶的矛盾心理，而对围绕女郎的诸如猪狗猫猴等宠物的刻画，让人觉得当今人的灵魂一如牲畜的灵魂，或者牲畜尚有灵，而人却无魂。对物质生活的鞭挞，或许是因为李季对物质生活的向往，所有通向精神世界的桥梁都是物质的，这构成了几乎所有艺术家的“困惑”。 解决困惑的唯一途径，是大踏步走在物质丰富钱财丰饶的“金光大道”上，并且义无反顾。对物质文明的追求，应该像对精神文明的追求一样正大光明且不遗余力。 张学友在北京的演唱会是一种“填空”行为，老歌王的新胜利原本值得庆祝，但在此时此刻的中国流行乐坛却是一种悲哀--没有新人顶上来，歌坛还是那个歌坛，那个歌坛的光荣属于80年代老一辈。 第4届CCTV-MTV音乐盛典又启动了，令人高兴的是本次活动不再设“最佳歌手奖”了。这也许是因为活动本身的原因，比如很难平衡大牌歌手之间的关系，但从另一方面，这个行为本身也带有某种“自律”和“自知”的意味。中国现在，“佳歌手”尚且难寻，哪还有“最佳”呀！ 苏格兰的邓迪小城近日为纪念诗人麦戈纳格尔逝世100周年，决定将其诗作刻在石碑上以传世。麦戈纳格尔是英格兰公认的有史以来最糟糕的诗人，其诗作已成为100年来人们的笑柄，但正因为如此，苏格兰人认为他为人们带来了欢乐。最好的和最坏的都有价值，这是西方人极端美学的公平，也是一种好玩的放松心态。中国当代艺术应从中得到某种启迪吧？
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