《辛德勒的名单》是许多人心目中的经典影片，而这些所谓经典在这些人那里通常又都是摸不得也碰不得的。你只要稍微露出一点不肯领教的意思，不管是哪一部罢，他翻脸就跟你急，还要作势满地里摸砖头拍你。某种程度上说这总是有想法的一些人，至少是自认为有一些想法。这实在很是难能可贵了，因为没有想法或者认为自己压根儿就不该有想法的人到处都是，令人生厌。但是——我的结论大概你也猜到了——这些人通常都高明不到哪里去，他们的那些想法也往往是一文不值的大路货色。这些人当然谈不到接触过真理，却通常都有不惜身受布鲁诺之火也要扞卫地球之圆的决心——可颂扬的耶和华呀，可千万不要让这些人觉得自己是在为真理而战。他们通常都缺乏最起码的幽默感，和哪怕一指尖儿大的游戏与批判精神。 这些人的这些所谓经典，列举起来就是这么几部，即《飘》，《勇敢的心》，《与狼共舞》，《英雄本色》，和这里正在说著的《辛德勒的名单》。 斯皮尔伯格说《辛德勒的名单》告诉现代的人们什么叫做大屠杀，再没有比这句话更适合 “彻头彻尾的谎言”这个至高荣誉的了。恰恰相反，这部影片告诉人们只要你不是犹太人，只要兜里有足够的结交恶魔的钱财，你就照旧可以在乱世里花天酒地，安享荣华富贵；而不管你如何的不顾廉耻，害命谋财，只要你的手上没有染上真的鲜血，只要你在适当的时候肯对一部分人施以小恩小惠，让这些人下死了的保你，你就依然可以名垂青史，流芳百世——如果说这部片子真的可以告诉人们一点东西的话。 让我说出真相来吧，你们这些自命不凡的可怜虫！大屠杀这样的东西根本就不是你们可以承受的。你们那点可怜的领会能力和纨绔子弟的脆弱神经充其量只能欣赏一个滥没劲的三流历险故事。出于某种需要你们希望接近乃至亲临屠杀的现场，但是绝对不会让法西斯的大斧降临到你也就是你的化身影片的主角的脖颈上。于是辛德勒出现了。你所能承受的屠杀无非是象辛德勒那样鲜衣怒马地站在山上远远地望著的那种屠杀罢了。你之所以被辛德勒感动除了你可以远望一场屠杀安全地感动于自己的对生命无限尊重的高尚情感之外还因为他代替你掌握著一部分人的生杀大权，毫不费力地满足了你暗地里希望自己成为上帝的卑微渴望。你心情舒畅地步出电影院，你的完美的道德观已被证实，而那些受惠于你的命如蝼蚁的犹太人在历经苦难之后也走到太平明朗之镜——这一切可都是因为你上帝般的仁厚和摩西划开红海般的非凡神力呀——你甚至都不会发噩梦，在你长达数小时地经历过一场又一场的大屠杀之后！ 想想帕尔曼那如泣如诉的小提琴独奏吧，你们这群卑鄙的家伙！音乐可能是这场阴谋里的唯一真诚的东西了。是的，一场阴谋。当你满头大汗心满意足地走出影院或关上影碟机的时候，当你对同道津津乐道摇头叹息对反对者横眉冷对满地摸砖的时候，你已经不仅仅是一个受骗上当者，好莱坞梦工厂的又一个牺牲品了——你太会往外摘自各儿啦，你分明是一个同谋。 我必须申明自己的立场。我不反对娱乐片，不反对梦工厂和它的快乐流水线。一点也不。我同意《辛德勒的名单》是一部技巧高超感人至深的影片——一部娱乐片。我当然不会反对《辛德勒的名单》对大屠杀的描写具有前所未有的力度起到极其巨大的警世作用等等诸如此类的说法。我举双手赞成。这里我要说的只是《辛德勒的名单》上的大屠杀跟《波塞东号历险记》上的超级海啸完全是同质的东西，而这些东西还可以是黑社会，匪帮，地震，火山爆发，流星撞击地球，等等此类灾难片所可以设想的一切灾难，它们出现在影片里的目的，也都毫无例外地是要成就一个老套的历险故事。历史上辛德勒的犹太人从未到过奥斯维辛集中营，真到那里也就成了孙膑的膝盖神人也无药可救了，影片却有意把一节车厢“误发”到奥斯维辛，甚至经历了毒气浴室，以便让辛德勒天使般出现在纷飞的大雪当中，作为历险的高峰。这个安排把上述观点阐发得纤发无遗。 斯皮尔伯格曾经引用过自己的犹太身份，说应该为历经苦难的先人们做点什么，《辛德勒的名单》即被解释为这个动机的产物。又一个美丽的谎言。他哪里是在表现先人的苦难，分明是出卖先人的苦难换取票房——典型的犹太人的奸商习性。真要表现先人的苦难，就不该选择辛德勒这样的切入点。辛德勒身上集中的不正是典型的好莱坞理想和美国式的虚伪吗？辛德勒就是白瑞德，什么什么我是有点坏可是我赚到钱了呀，我是有点不择手段可我还是有正义感的呀等等诸如此类，老套得要死，虚伪得要死。美国人就喜欢看这样的东西，斯皮尔伯格也就拍了这么一个东西。“表现苦难”，亏他说得出口。
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