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缘起 某年某月的某一天，刘德凯第一次来到清东陵，他发现孝庄墓孤零零地坐落在风水墙的外面，感觉十分好奇，于是便萌生强烈的创作冲动。回到台湾后，刘德凯找到“写情妙手”杨海薇，二人一拍即合，并且立刻开始着手写作剧本，前后磨了近两年时间，其间几易其稿。谁知正准备投拍时，刚好遇上台湾经济下滑，仓促上马将很难保证拍摄质量，《大玉儿》因此搁浅。
拍《欲望》时尤小刚从刘德凯口中了解到这一情况，在仔细阅读了剧本后，尤小刚当即拍板，决定由北京中北电视艺术中心独资拍摄。但是，他提出要修改剧本，“现在的本子虽然很好，不过更像是一部纯言情的《罗密欧与朱丽叶》。孝庄一生的情感命运中，包含了清初那段风云际会的历史讯息”。他“要求的是一部《战争与和平》，要让人感受到那段特殊历史阶段的情与爱”。 在一个隆冬飞雪之际，才女杨海薇从温暖的宝岛飞抵北京。从没见过雪的她不觉豪兴大发，缠绵悱恻的小儿女情感中又平添了一股男人的阳刚之气。然而，阳刚与阴柔的融合真正做起来却并不那么容易，杨海薇在北京一住就是两三个月，每晚写作到凌晨，辛苦备尝。尤导一直提醒她，要写好女人的戏，就要同时写好男人的戏，并且要写出每个人物复杂的心理，要努力做到个性化，而不是简单的类型化。这让杨海薇受益匪浅。 主创同期声 ■尤小刚：“秘史”的解析 《孝庄秘史》中许多人物、事件所发生的年代、地点，可能会在史书上找到记载，但大多都很简略、粗疏，是结果性的，是个轮廓，而他们在某个具体规定情境中的心理情感状态却很难说得清，这些“空白”正好为艺术家们提供了丰富的想象与广阔的创造空间。所谓“秘史”，实质上是在“揭秘”、“解密”，揭人物心灵动荡之秘，解历史情感脉络之密。因此，“秘史”要比“纪史”的故事性更强，更好看”。 ■刘德凯：良心的尺度 《孝庄秘史》从人本出发，很感性，没有那么多历史包袱。当然，它又不像台湾的古装戏那样太没有使命感。我琼瑶戏演多了，我觉得她对历史有点不负责任。所以，必须要有一个框架，不能瞎诌，要从理性上做一些历史考证。 孝庄是兴国皇后，是很值得敬佩的一位女性，她不同于慈禧，跟武则天也有很大区别。台湾过去对古装历史剧的审核尺度比内地还严，这几年则又比较自由，有些记者朋友就问我：那你的尺度在哪儿？我说是良心的尺度，我能带着自己的儿子看戏，说这是你爸爸做的戏，而不是对他说你不要去看电视剧。 ■杨海薇：女人的视角 过去看一些历史剧，大都是讲男人创造历史，很少有从一个女人、一个妻子、一个母亲的视角来看的。读了大清开国这段历史，我觉得做女人很难，大玉儿就更难。这是我当时的创作初衷，把她“浸泡”在爱情、亲情、人情的矛盾和纠葛之中。后来经尤导演的点拨，将政治与我们的“爱情主轴”结合起来，让戏更加厚重，也丰富了它的内涵。
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