|
 经常见到有人用“浮世绘”一词代指世俗风情生活，摇头晃脑似乎颇有些雅趣。其实“浮世绘”原是日本的一种绘画风格，“浮世”一词则源自佛教用语，有尘世变幻不定、速朽之意，到得后来又暗指艳事和风流放荡。而日本的“浮世绘”题材除去风景、人物、历史戏剧外，还多以春宫图闻名于世。不过，“浮世绘”的这层“风月艳情”含意在内地文化界已鲜有人提及，倒是港台至今仍不断沿用，并津津乐道——若非如此，1987年香港导演何藩拍摄改编自古典情色名著《肉蒲团》的风月片时，为何要改名为《浮世风情绘》上映呢？1997年一部三段式的台湾电影《捉奸·通奸·强奸》又何以冠之总名《浮世绘》（Motel
Erotica）呢？
 在文学史上，清朝戏剧家李渔的《肉蒲团》与《金瓶梅》等作品皆被称为“世情小说”。世情，世俗风情也，现代则有时髦美名曰“浮世绘”。而通奸、捉奸又是《肉蒲团》与《金瓶梅》的重要情节；至于有关强奸故事，则散见《三言》、《二拍》等多部世情经典……言及至此，或许有人不解甚至不屑，世俗有风情无数，何必专拣些捉奸、强奸、通奸的下流猥事来关注？这话尽管有理，却忘了此类传闻素来是茶余饭后最热门的谈资，不仅可做娱乐消遣，又可满足大众意淫窥欲，固然低俗，然几千年来有几人能真正免此恶癖？
台湾影视剧取名通常比较有趣，最近中央八台播的《贞女·烈女·豪放女》便是一例。单看剧名似乎有些哗众取宠，令人想入非非，但若是细观此剧却是通俗文艺正剧，意料之外。台湾电影《浮世绘：捉奸·通奸·强奸》亦是如此，虽然片名取得够噱头够低俗，实际却并非如观众所想那样一味对如何捉奸、强奸、通奸的细节过程施以浓墨重彩。而多是一笔带过，再另辟蹊径，以喜剧形式刻画现代都市人的情感、揭示社会问题，令观者既能达到感官层次的愉悦，又可从中品出些意味深长来——很显然，这不是一部侯、杨、蔡式的艺术电影，同样它也绝非低俗无聊的寻常滥片可比，倒是近年台湾盛行的极具文艺趣味的小品电影，可从该片窥见源头。而“捉奸、通奸、强奸”三段故事在不同导演的拍摄下，风格亦呈现多元化，各具奇趣，颇值一看。
|
