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第二个故事，是《钢琴课》。简·坎皮恩要说一个极致的故事，所以让她的女主人公是哑女，再让她到一个荒岛上。
 她的美丽是非常清冷的。缺乏沟通的可能性。她的丈夫娶的不是一个好妻子，她永远都身在此，心在彼，他无从把握，无从理解。他几乎是愤恨地看着她，她的内心天堂将他拒之门外。当然，他有力量，他可以把她的钢琴弃置在荒芜的沙滩。
另一个男人是蛮荒的。他爱这个她，也没有什么理由。也许他爱她的心，却只能通过身的途径，或者爱本就是身心一体。他将她压在琴上，身体与琴键交撞，身体与身体交撞，没有旋律了。只有巨大的声音。共鸣。
 之后有许多情节。不重要。那些过于暴烈的情节也相当符号化，适合一个女性主义研究者规整出一篇论文。这个影片的长处在于提出问题，文明与野蛮，身体与音乐。之间的隔绝与企望，会以怎样的让人骇异的方式相结合。而简·坎皮恩没有足够的思想力来回答这些问题，她设置起惊人的场景，以形式来掩盖答案的虚弱。但她还是展示了可能的过程，以及解决这些困惑的一些方向。而如果这些困惑本身就是不可解决，那么她以影像与声音提供了一种感受的刺激，这个影片，看似理性，实则只是从感性出发，臆造传奇。
"对于我，对于很多新西兰人来说，那些野性四溢的海滩，尤其是奥克兰和新普利茅斯附近海滩上那些黑色的沙子，就等于是艾米莉·勃朗特的荒原。"这个影片，亦是简在荒岛上，以电影对《呼啸山庄》进行的一次仿写。
另外一个故事，我认为比《钢琴课》来得深入的。是《钢琴教师》。
四十岁的女教师梳着一丝不苟的发髻，米白色的风衣下，身体瘦弱，却不是让人觉得可以爱惜，而是冷硬地有一种斥力。她的学生好象爱上了她，但这个二十岁的，阳光灿烂的男生一点都不明白他爱上的是怎样的一个女人。
她的外表如古井无波，但她得通过偷窥与自虐来平衡内心与身体的欲望。她已经被扭曲，没法再从一般，通常意义上正常的方式中取得快乐。她的情欲一旦释放出来，带着被压抑太久的绝望，于是她从最高处直跌到最低处，洁净、优美的外罩落下，她的神色是乞求的，她强硬地，要求是受虐的那一方。
二十岁的男孩子无法体会。他的世界太过明朗，没有经历过无数个黑暗的夜晚。他只是喜欢一个成年的，高雅的女子。他的身体成长得匀称结实，他的欲望也清楚明白。他无法体会这扭曲的人生与人性，因此恐惧厌弃。
被释放的情欲如一条蛇，将女教师绞得变了形。她没有办法说明。她与母亲的暖昧可耻的关系。几乎有着同性恋与乱伦的暗示。这两个生活在一起，躺在一张床上的女人间，没有温情。只有太深入的占有与太绝望的逃离。她将自己打扮得如一个下等妓女，她绝望地要求一次身体的汇合。但是她，令己令人作呕。
这是肮脏的一幕。绝望的一幕。
我用了太多的"绝望"。她毫无办法。没法再有一个平衡和谐的身体。也许她能在一个宽容的，而且得有很高的理解力的人身上寻到同情与交汇。但这个男孩不可能。她面对的是彻底的不可能。她只能妒忌平庸的女学生，生出低劣小手段伤害那个女孩。
走投无路。这是悲剧。她的天分太高。如果一个平常女子，也许根本走不上一条这样可怕的路。明亮的玻璃窗，明亮的灯。音乐会即将开始。她拿出一把刀子，刺入自己的左胸上方。她惨淡地笑着。
TT啊。我觉得痛苦。因为这个女子。因为世界上被安排得如此错乱的生活。无法纠正。无人体察。《欲望号街车》中，布兰妮说："我依靠陌生人的慈悲。"
那个陌生人，在哪里？上帝，在哪里？
TT．这些陆地上的琴声，都响起又回落。给我美的指望，又将这指望切割得这样四分五裂，没有一个美好的世界吗？没有一个美好的，整体吗？在无边的痛苦之外，有没有无边的光和亮。象是琴键一样？白与黑的世界可以互相映证彼此的存在？
欲火凶猛
性爱不息：《爱我就让我快乐》
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