马季在2006年的冬季离开了，去世前一直没有一点兆头——很长时间，没有传媒关注像他这样的老艺术家了 。[新闻来源：星辰娱乐]

在太多娱乐项目中，在相声艺术被冲击的时代中，马季和他的相声不离不弃，当2006年，出现了一个草根相声有演员郭德纲，大家才提起对相声的重新热爱的时候，马季依旧默然。

历史上有很多这样的人，当他去世的时候，或者去世多年之后，才让人想起他，才让人感觉这个人曾经是多么重要。

才想起，马季创作了很多建国以后的相声曾让我们多快乐。当商业潮疯狂来袭的时候，他保持的是中国传统的低调，和自己的学生刘伟研究创作新的作品。

写下这些文字的时候，有北京同行告诉本网记者：这个消息太打击我们了……

还记得早年的“春节联欢晚会”中，他是一张不可少的老面孔，可这张脸已经渐行渐远，成为相声历史上的一处痕迹。

马季生前自述：相声人生

相声演员怎么样让观众喜欢？就是要熟悉观众心理。可是我们相声演员没有那么丰厚的知识，各种不同的人我都能满足他，那怎么办呢？向生活学习，观察生活。

有一次侯先生带着我们在外面吃饭，旁边一桌有老有少在吃饭，都穿着干干净净的新衣服，老年人在头发上插着红花，他要考考我们，说：“你们给我说说这是干什么的？”我们说不出来，他就给我们讲这是两家的老人，北京人孩子办满月一般都要出来吃顿饭，从点的菜里头看也是喜庆的东西，你们不信去问问，结果一问果然如此。

咱们对老师佩服，他这方面的知识非常丰富，并且他的眼力非常敏锐，善于观察。又比如我们去参观庙宇，见了老和尚在念经，老师说，马季你得好好学，兴许什么时候就用上了。确实后来的相声里就用上了。我写过去国民党时候长安街不治理，经常出车祸，出事出得太多了，在天安门搭了一个台子，上面请了10个和尚，让和尚念经超度亡魂。这就好了，结果和尚念经就用上了，这就是当时在生活熏陶中学来的东西。老艺人告诉我们相声演员就是杂货铺，要什么有什么，这个杂货铺是平时装进来的，是生活当中积累来的。这些都是我们向前辈学到的东西，这才叫真经。

给农民说相声上世纪60年代，当时中宣部下了一个指示，要给6个文化先进的农村派去文化工作队。我被派到山东文登县和于世猷一起跟县里的吕剧团演出。我们到各村里去，晚上点着一盏汽灯就给老百姓演出。

除此之外我们白天去赶集，我跟于世猷一人发了一辆自行车，那个时候叫“大国防”，兜里装着两头蒜，渴的时候河沟里的水捧起来就喝，喝完了吃一瓣蒜，不会闹肚子。就这样每个地方都赶，写一些适合当地的相声。比如我们写过黑斑病，就是怎么样推广种地瓜。咱们北京叫白薯，种白薯的时候要高剪苗，这样能防治黑斑病，这是科普的东西。我们就编了这么一个相声，拿到集市上去演，农民听起来对口味。

当时在农村有一些封建迷信，跳大神的欺骗农民的事常有发生，我们把资料搜集起来，编了一个《跳大神》的相声，农民特别喜爱。起初我们刚到农村，农民不知道我们是干什么的，见我们穿着大褂往那一站一说，管我们叫“说唐朝戏”的。他不知道什么是相声，后来他们了解了相声，就真喜欢上了。他们听的时候特别认真，到什么程度？

有一次晚上我给说的是黄半仙的相声，黄半仙给皇上算卦，算卦最后找出一个笑料就结束了，没提黄半仙后来的命运。一个老大娘听完之后，睡不着觉了，半夜三更找我们去了：“开门啊！他大叔，他大叔！”

我以为发生什么事情了，赶紧把门打开。

我问怎么了，“您跟我说说黄半仙是死了、是活了，我睡不着觉。”就是这么认真，让我深受感动。农民太需要文化生活了！

毛主席喜欢听相声我们在文登呆了7个月，每个乡、每个村我们都跑遍了。后来有一次我们给毛主席说相声，毛主席问：“这么长时间怎么没有来？”我说我们到农村深入生活去了，“有什么收获没有？”毛主席问，我说写了几个段子。“你演给我听听。”老实讲我们多次给毛主席演出，他不听大段，我们也不忍心让他听大段，让他能多休息休息，让他笑一笑，开心开心，目的就达到了，所以我们都是讲一些可乐的小段子给他听。

这次他提出来，一口气我和于世猷演了四十几分钟，演了三个段子，《画像》、《跳大神》、《黑斑病》。毛主席听了说了句：“还是下去好！”虽然就是这么一句话，对我们在事业上增强信心确实是一种非常大的动力，我们更加热爱我们自己的事业了。

毛主席喜欢的一个段子是《装小嘴》，这是个传统节目，说的是有人怕自己嘴大了，说话的时候老说自己小字，“你多大了？”“二十五。”“你爱吃什么？”“吃白薯。”

就是装小嘴，他很喜欢听这个。除了这个还有一个《拔牙》，我的印象中我给他老人家当年演过五六次之多，其他演员有时候也演《拔牙》，他百听不厌。机要秘书告诉我们说“你们不去的时候，他让我们放这个段子听。”可见他喜欢的程度。有时候从他和我们握手的表情上，我们也体会出来他对我们非常慈祥、非常亲切。有时候说到挺逗的小段儿时，毛主席还非常风趣地开玩笑：“这不是给人扣帽子嘛！”在我的经历当中还有一次，大概是60年代初，有关部门找我们，让我们提供一些有关相声的资料和相声的本子，说主席要去就不还你们了。所以我感觉毛主席很喜欢相声，相声对他多少有些影响。相声要继承传统，就一定要回到生活中我一直呼吁对待传统不能抱虚无主义态度，我们应先把它继承下来，目的不是为了转手，是取其精华。你没有传统的基础，单凭着自己的小聪明进行所谓创新，就像空中楼阁一样，悬！

我自己很有这样的感受，我创作了这么多段子，都不是我凭小聪明创作出来的。哪一个段子，或者哪一个新鲜的东西，仔细琢磨起来都似曾相识，说明前辈们经历过这些东西，我们只不过从前辈身上继承下来，稍加改造就变成我们的东西了。

创作新节目遇上困难写不下去时，如果你传统底子厚实一点，你回忆回忆，传统段子遇到这种情况怎么过来的，你马上就能找到方法，所以继承传统对我们来讲是十分重要的。继承之后死抱着这些传统也不行，及时反映现实生活，才能保持相声这种曲艺形式的生命力。

现在我们有的演员新的作品写不出来，因此就在自己掌握的所谓技巧里面想方设法找包袱，结果主题和包袱互相没有关联，让观众听起来支离破碎，非常勉强。

既然相声叫做艺术，你就得突出其艺术，语言上的艺术。过去没电视的时候，是广播电台，一播相声，很多观众都不走路了，在马路边上听，听完了再走。相声靠什么去征服观众，就是语言，语言的魅力。因此我们应该在语言上狠下功夫，随时随地注意吸收群众当中最新鲜的语言。我们要努力提高我们的文化基础，提高我们的素质，这样使我们使用的语言就不仅仅老是局限在市民化的水平上。我觉得这才是科学，是知识，要根本解决问题就应该从这上面去提高。

《宇宙牌香烟》得了8块钱的稿费，可现在年产值4个亿，我感觉很骄傲，你给我再多的钱我觉得没有这种感受在舞台上，观众不是看你的人而是节目，你再有魅力的人拿出的东西是陈旧的、低俗的，也没用。我马季掌握了相声这个武器，在一些重大的历史时期用作品做出了反应，表露自己的态度，这一点应该说是赢得观众的。到今天我已经70岁了，走在群众当中去，老百姓还没忘了我，还打招呼。有的老太太见到我特亲切的样子，有时候感动得都掉眼泪。这种待遇是老百姓给我的，是我过去在作品当中付出所赢得的，作品里面没有给人印象深的东西，他从哪儿去爱你。《宇宙牌香烟》也好，《五官争功》也好，这些段子大家百看不厌。我跟你说老实话，《宇宙牌香烟》我得了8块钱的稿费，因为《中国商业报》发表了，可是《宇宙牌香烟》的第二年被一个厂家把“宇宙牌”给借过去了，现在年产值4个亿。我感觉很骄傲，你给我再多的钱我觉得没有这种感受。

《五官争功》这个段子我们耗费了一年多的时间，在很多同事的帮助下才产生，所以这种付出是比较艰苦的，但是我们又得到了更加丰厚的回报，老百姓更喜欢我们。老百姓跟我们讲过，说马季您真好，相声说得好，架子也没有，说完了他就对比，谁谁怎么样，不理我们。我跟老百姓怎么解释呢？我说那样的人是傻子，一个演员你最大的期望，你努力了一辈子就是为了赢得观众，你不知不觉把老百姓得罪了，你得罪一个他就回去传，一传十、十传百，你的名誉受损伤了。我对我自己是这样要求，让我签字，我就签，让我照相，我站起来规规矩矩跟人照。累不累？有时候也真累，一会坐下、一会起来，但是看到老百姓热爱你的方式就是这个，你不能烦，就是这个想法。这就是做文艺工作的意义所在。